변학도 기생점고하듯 하는 한국의 레져문화.
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이몽룡과 변학도.
한국사람들은 모든걸 다 갖춘 이몽룡보다는 외려 기생점고하는 변학도 따라하기 열풍에 휩싸여 있는 것 같습니다.
구질구질하게 '검사와 스폰스'이야기가 아니라, 예를 들면 각종 먹고마시는 다이어트 변천사도 그러하고요.
자주 바뀌는 것들을 흔히 압축성장의 병폐라고 하는데 이런것도 그러할까요?
레져활동도 마찬가지입니다.
언제는 인라인 열풍이 불더니 언제는 바이크 광풍이 몰아치더니 언제는 클라이밍붐이 정착되는 듯 하더니
이제는 캠핑으로 우루루 몰려가는 모양새입니다.
그러는 동안, '개나소나 골프치는 숫자는 늘어나고.....'
이렇게 심하게 쏠리는 와중에
한국 사람들은 '것멋이 들고', '메이커는 알아가지고' '보는 눈은 있어가지고. 의 증상이 점점 토착화 되는 것 같습니다.
하나씩 하나씩 비싼돈주고 맛보고는 옮겨가는 이 세태를 생각하자니 언듯, 변학도의 기생점고가 떠오르더군요.
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주말, 축구보는 와중에 채널을 돌리다가 노르웨이 이야기가 나오더군요. 대체로 이런 이야기입니다.
'독일에서는 웬만한 자동차 수리는 자기가 알아서 한다고 한다.
또한, 추월깜박이를 넣으면 95%가 허용한다고 한다.'
"노르웨이 사람들은 페인트 칠을 하거나 집을 수선하는 일은 자기 스스로 한다.
리포터가 물었다. '인건비가 비싸서요?
이렇게 답했다. '아뇨. 노르웨이의 전통(문화)입니다.'
게다가 노르웨이 사람들은 주말이면 캠핑문화가 정착되어, 온 시민들이 도시 바깥으로 몰려 나간다고 합니다.
독일이 자동차 강국이 된거나, 노르웨이(*여기서 저의 실수 : 이케아가 노르웨이 제품인줄 알았슴)에서
DIY의 세계적 메이커인 이케아가 나온게 이런 것들이랑 상관관계가 있겠죠.
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한국의 캠핑문화.
이런 것도 문화라고 할 수 있으려나. 단순한 세태 아닌가?
인터넷 서핑을 하다보면
판타지같은 그들의 문화와 대화가 참 식상하더군요.
와인이 어떠하며, 그릴마크가 있는 등심이 어떠하며. 파스타가 어떠하니뭐가 어울리며.
하나같이 찍는 텐트밖에서 환한 텐트안 사진이나, 스노우피크 인증샷 같은 것도 그러하고.
메이커가 어떠하고 저메이커가 어떠하고. 메이카. 메이카.
'격조'있는 그들의 대화가 나는 식상해. 식상해.
변학도 기생점고같은 변덕무쌍한 유행이 언제 잦아들까 궁금합니다.
남 어떻게 노는지 남 어떻게 사는지 궁금해 하지 않고
그냥 지가 좋아하는 거 하면서 사는 거.
인물돼지,머리돼지.인격돼지.과거합격했지.첫취미 굳게 지킨 이도령과,
온갖 회유와 협박 폭력에도 자기의 취미를 오롯하게 지킨 춘향이.
향단이가 인라인타자고 해도,
방자가 캠핑가자고 해도 움직이지 않고
만들어낸 지고지순한 취미활동기.
이런
'열녀춘향 수뎔가'가 보고 싶구나.
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이케아 이야기. 를 읽으시려면 ☞
more..
20세기 최고의 라이프 스타일 선도 기업, 스웨덴의 가구 왕국 '이케아'!
2005년 미국의 경제잡지 <포브스>가 선정한 세계 최대 부호이자 20세기 최고의 기업가인 '잉바르 캄프라드'. 그는 17세에 설립한 이케아를 세계 최고의 기업으로 만들어낸 천부적인 사업가이다. 이케아는 32개국에 202개의 점포, 9만 명의 직원을 거느리고 있으며, 해마다 4억 5만 명이 이케아의 가구를 구매한다.
실용적인 디자인, 합리적인 구매, 제품의 완벽한 물류관리 등으로 세계 전역에서 성공하며 세계의 스타일을 주도하고 있는 이케아. 도대체 무엇이 그들을 이렇게 엄청난 성공으로 이끌었는가? 이 책은 이케아를 만든 잉바르 캄프라드의 열정적인 일생과 이케아의 성공스토리를 생생하게 이야기한다.
먼저 이케아의 현재를 있게 한 캄프라드의 어린 시절을 소개한 다음, 본격적으로 이케아의 창립과 확장, 세계로의 도전 등을 살펴본다. 그리고 적은 마진으로도 막대한 수익을 올리는 이케아의 성공 요인을 '가격, 스타일, 불러뷰 효과, 육각렌치, 카탈로그, 핫도그 전략, 공동체 정신, 잉바르, 공급처, 기업구조, 위기관리'의 11가지 측면에서 살펴본다.
저자소개
지은이 뤼디거 융블루트
쾰른에서 경제학을 공부하고 언론인 학교를 졸업했다. 1992년부터 2000년까지 독일의 대표 주간지 슈피겔과 슈테른에서 경제부 기자로 활동했다. 캄푸스 출판사에서 BMW의 최대주주 크반트 가문을 다룬 『 크반트 가』(2002), 독일 식품기업 외트커 사의 이야기인 『외트커』(2004)를 출간했다. 뤼디거 융블루트는 현재 함부르크에서 경제관련 전문작가로 활동 중이다.
옮긴이 배인섭
1963년생. 중앙대학교 독문학 박사. 독일 부퍼탈 대학에서 수학했으며 「하인리히 뵐의 앙가주망과 미학」, 「하인리히 뵐의 풍자'ES wird etwas geschehen'연구」, 「사실과 현실」 등의 논문을 발표했다. 역서로는『칭기즈칸』, 『소비에 중독된 아이들』, 『레고스토리』,『남자의 행복을 결정하는 여자, 여자의 선택을 기다리는 남자』, 『삶의 무게를 줄이는 버리는 기술 Simple Life』등이 있다.
목차
프롤로그
1부 이케아의 탄생
1장 장사는 일종의 고정관념 : 불러뷰 세상에서 자라난 잉바르 캄프라드
2장 북소리와 깃발 - 새로운 종류의 사회 : 나치에 유혹된 학생 캄프라드
3장 저 밖에 서 있는 사람들이 적어도 천 명은 될 거야 : 가구산업에 뛰어든 통신판매업자 캄프라드
4장 이윤 추구, 공감 그리고 애정의 힘으로 : 캄프라드, 폴란드에서 가구 생산을 시작하다
5장 자본주의자, 공산주의자? : 캄프라드, 관습을 깨다
6장 가족과 내가 스웨덴을 떠날 때 : 캄프라드, 세금을 피해 달아나다
7장 스웨덴에서 온 상상초월 가구점 : 이케아, 독일 시장을 점령하다
8장 이제 이케아를 넘겨 주겠다! : 캄프라드, 필생의 역작 이케아를 재단에 넘겨 주다
9장 엘크사슴을 잡아먹다 : 1980년대, 확장과 새로운 방향설정의 시기
10장 프롤레타리아의 승리 : 열정적인 쇼핑에 나선 이케아
11장 베이징의 멋쟁이들은 멋진 소파를 꿈꾼다 : 이케아, 중국으로 향하다
12장 난 너무나 행복하다, 우리가 얼마나 많은 일을 해 냈는가 : 자본주의의 전도사, 캄프라드
13장 아버지는 매일 우리를 압박합니다 : 이케아 창업자의 세 아들
2부 이케아의 성공 요인
성공 요인 1 가격 전략 : 가능한 낮게
성공 요인 2 스타일 전략 : 스웨덴풍의 단순함
성공 요인 3 불러뷰 효과 : 스웨덴식 디즈니랜드로의 초대
성공 요인 4 육각렌치 : 스스로 운반하고 스스로 조립한다
성공 요인 5 카탈로그 : 성경 다음으로 많이 읽히다
성공 요인 6 핫도그 전략 : 가격은 뜨거워야 한다
성공 요인 7 공동체 정신 : 우리는 진실로 한가족입니다
성공 요인 8 잉바르 : 살아 있는 신화, 그가 곧 이케아이다
성공 요인 9 공급처 : 전 세계가 이케아의 공장
성공 요인 10 기업구조 : 도대체 이 회사는 누구의 것입니까?
성공 요인 11 위기관리 : 흠집없애기의 명수, 이케아
에필로그
출판사 서평
가구에 대한 생각을 완전히 바꾼 20세기 최고의 라이프스타일 선도기업
1943년 탄생한 이케아는 잉바르 캄프라드 엘름타리드 아군나리드(Ingvar Kamprad Elmtaryd Agunnaryd)의 약자이다. 엘름타리드는 캄프라드가 자라난 스웨덴 남부 숲 속의 농장 이름이며, 아군나리드는 농장 근처의 마을 이름이다. 어렸을 때부터 '세계의 성냥왕' 이바르 크뤼거를 동경해 그와 같은 사업가가 되기를 원했던 캄프라드는 5세 때부터 가족과 주변사람들을 상대로 물건을 팔기 시작하여 큰 이문을 남겼다. 타고난 장사꾼 기질을 일찌감치 발휘한 그는 17세에 이케아를 설립했다. 처음에는 1인 통신판매업체로 시작한 이케아는 순식간에 스웨덴 최고 가구기업으로 성장하였으며, 독일 시장을 시작으로 해외에도 이름을 알렸다. 이케아 가구는 자유와 젊음, 평등을 상징한다. 우아함이나 과장된 허영을 아낌없이 내던진 이케아의 스타일은 자연스럽고 밝으며, 단순하고 실용적이다. 이케아가 추구하는 스칸디나비아식 디자인은 이성적이고 합리적인 것으로 평가되고 있으며, 강한 자의식과 자유분방한 삶의 느낌을 담고 있다. 이케아가 오늘날 '세계 속에 울려퍼지는 스웨덴 주거 문화의 목소리'라는 것은 의심할 바 없는 사실이다. 그들은 전 세계적으로 대중의 취향에 영향을 미치고, 취향을 창조해낼 수 있는 기업이다.
세계를 점령한 스웨덴 가구왕국의 11가지 성공요인-이케아는 어떻게 성공했을까?
캄프라드는 스스로를 취향이 없는 사람이라고 말한다. 그런데 어떻게 그의 가구매장들이 지구촌 수백만 사람들의 스타일 감각을 좌우하고 있는 것일까?
가격 전략: "가능한 낮게, 가능한 작게"
스타일 전략: 스칸디나비아의 소박함을 대변하는 가구 스타일
불러뷰 효과: 스칸디나비아 안에서는 '전형적인 이케아', 스칸디나비아 바깥에서는 '전형적인 스웨덴'을 추구한다.
육각렌치: 스스로 운반하고 스스로 조립한다. 이케아 고객은 혼자 움직이고 스스로 결정한다.
카탈로그: 성경 다음으로 많이 읽히는 이케아의 카탈로그는 이케아로 이루어진 삶의 모습을 고스란히 보여준다.
핫도그 전략: 이케아는 간이음식점의 절반 가격으로 매장 내에서 핫도그를 판매하였다. 핫도그 판매의 핵심은 이케아에서 물건을 사는 것이 얼마나 저렴한 것인지를 다시 한 번 말해준다.
공동체 정신: 잉바르 캄프라드에게 기업은 경제적인 목적 집단이 아닌 생활과 가치의 공동체이다. 즉, 그의 기업을 운영하는 방식은 가족주의, 온정주의라고 말할 수 있다.
잉바르: 살아 있는 신화, 그가 곧 이케아이고 이케아가 곧 잉바르이다.
전 세계가 이케아의 공장: 이케아는 현재 전 세계 55개 국가에서 1천3백 개 이상의 공급업체와 협력하고 있다. 1997~2000년 사이 신흥공업국가에서의 물품 구입량은 48퍼센트에 이른다.
기업구조: 잉바르 캄프라드는 기업구조를 복잡하게 만들어 어느 누구도 이케아에 손끝 하나 대지 못하도록 만들어 놓았다. 도대체 누가 이 거대기업의 주인인지를 알아내는 일은 거대한 미로찾기와 같다.
위기관리: 창업자 잉바르 캄프라드의 나치전력, 제3세계의 노동력 착취와 같은 민감한 이슈들도 이케아의 탁월한 위기관리 능력 앞에서는 꼼짝없이 무너졌다.
책속으로
스웨덴에서 온 상상초월 가구점 | 이케아, 독일 시장을 겨냥하다
"스웨덴인들이 몰려온다." 1974년 10월 17일 이케아가 뮌헨의 엘힝에 새 가구매장을 열기 직전 뮌헨의 한 신문은 이케아를 이렇게 소개했다. "그곳에는 주로 소나무로 만든 가구들이 있다. 거기서 사람들은 직접 물건을 꺼내 조립해야 한다."
이케아는 독일에서 '스웨덴에서 온 상상초월 가구점'이라는 말로 자신들을 소개했다. 신문의 전면광고에서 바이에른 사람들은 '우리와 함께라면 모두가 젊음', '이케아보다 싼 것은 가만히 서 있는 것뿐'과 같은 슬로건을 읽을 수 있었다. 또 다른 이케아 광고문안으로 이런 것도 있었다. '밝은 나무로 연출하는 화려함.' 이런 광고는 1974년 독일의 분위기에 잘 어울렸다. 1974년 당시는 텔레비전 시청자들이 코미디언 오토 발케스를 보고 웃기 시작한 해였다. TV 시리즈 <심장 하나, 영혼 하나>에서 작가 볼프강 멩에는 그가 창조한 인물 알프레드 테츨라프를 통해 독일의 부르주아를 풍자했다. 또한 정숙한 척하는 윤리에 저항하고 껍데기를 벗어던지기 위해 사람들이 벌거벗고 거리를 내달렸던 스트리킹의 해이기도 했다. 사실 독일 사회는 매우 개방되어 있었고, 1974년 주간 잡지 《슈테른》의 표지 두 장 중 하나는 젖가슴을 드러낸 토플리스 모델의 사진이 실리기도 했다.
흔들리지 않는 성으로 거듭나는 이케아
1970년대 중반 캄프라드는 한 무리의 변호사들을 고용했는데, 장기적으로 이케아를 위한 최적의 기업형태가 무엇인지 논의하기 위해서였다. 이 논의의 목표로 캄프라드는 자신의 소망을 제시했다. 그의 소망은 이케아를 흔들리지 않는 성으로 만들겠다는 것이었다. 이케아의 규모가 커지면 커질수록 캄프라드는 그 문제를 더욱 피부 깊숙이 느꼈다. "어떻게 하면 개인들으 탐욕 때문에 이 기업이 무너지는 일이 없도록 만들 수 있을까요? 그리고 어떻게 지속적으로 역동성을 키우고 만들어 가는 조직을 유지할 수 있을까요?"
캄프라드는 이케아를 어느 누구도 마음대로 할 수 없는 기업으로 만들기로 결정했다. 창업자인 자기 자신조차 어쩔 수 없는 기업으로 만들려는 것이었다. 그는 스스로 설명했던 것처럼 '성장하고 있는 그의 기업을 장래에 가족이나 불의의 습격에서 보호'하고 싶었다. 변호사들은 수많은 방법을 검토한 끝에 이케아를 네덜란드에서 하나의 재단으로 만드는 방안을 추천했다. 캄프라드는 모든 설명을 자세히 듣고 난 후에 그 방안에 동의했다.
변학도 기생점고하는 부분을 읽으시렴 ☞
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(아니리)
그때여 사또는 동원에 좌정 후 호방을 불러 분부허시되 다른 점고는 삼일 후로 미루고
이 고을에는 미인 미색이 많다허니 우선 기생점고부터 하련다.
(진양조)
행수 기생 월선이 월선이가 들어온다. 월선이라 허는 기생은 기생중에는 일향순데
점고를 마칠양으로 아장아장 이긋거려서
예 - 등대나오. 점고를 맞더니만 좌보진퇴 물러간다.
무후동산에 명월이 명월이가 들어온다. 몸을 정히 장단허고 아장아장 이긋거려서
예-등대나오. 점고를 맞더니만 우보진퇴 물러간다.
(아니리)
네 여봐라. 점고를 이렇게 느리게 할라다가는 석달 열흘이 걸려도 다 못 하것구나.
내 성미 원래 급한 사람이니 급급히 불러디려라. 호방이 눈치있어
사또님이 오비우를 하기 위하야 넉짜 화두로 불러들이난디 ----
(중중모리)
조운모우 양대선이 우선옥이 춘흥이 사군불견 반월이
독자 유황려 금선이 어주 축수에 도흥이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
팔월부용에 군자룡 만당추수에 홍련이 왔느냐. 예 - 등대하였소.
서창어 비치여 섬섬영좌 초월이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
만경대 구름속어 높이 노던 학선이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
(간주)
바람아 퉁텡부지마라. 낙랑장송 취행이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
단산오동 그늘밑 문왕 어루든 채봉이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
장삼소매를 떠들어 메고 저정거리던 무선이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
진누명월 옥소소에 화선허던 농옥이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
(간주)
만화방창어 봄바람 부귀할손 모란이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
오동복판에 거문고 시리링 퉁탕 탄금이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
뒷동산에다 대를 모았더니 매두 매두 매두 죽심이 왔느냐. 예 - 등대허였소.
아들을 낳을까 바래고 바랐더니 딸을 낳았다고 섭섭히 왔느냐. 예 - 등대허였소.
이산 명옥이 저 간 명옥이 양 명옥이 다 들어 왔느냐. 예 - 등대허였소.
난행이 금행이 소행이 월행이 취행이 초행이 다 들어 왔느냐. 예 - 등대나오.
http://www.koreafolk.com/gasa/gsgasa.htm
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